общество, праздник, религия, православие
Большинство верующих называют его яблочным спасом, связывая с периодом созревания плодов. А для архиепископа Филарета этот день в первую очередь ассоциируется с воспоминаниями из детства.
«Виноград… Я жил в южных краях нашей Родины. Яблоки, пшеница - все это с молитвой освящалось, благословлялось и воздавалось благодарение Божие. Хотя рядом стояли руины домов разбитых. Но вместе с тем, ту радость, которую испытывал народ, входя в храм божий ни с чем нельзя сравнить», - рассказал Филарет, архиепископ Пензенский и Кузнецкий.
Праздничная служба была совершена в Преображенском храме. Небольшая церковь не смогла вместить всех желающих, и люди слушали молебен и за его пределами.
Согласно "Новому завету" в конце земной жизни Иисус Христос рассказал ученикам, что ему надлежит умереть на кресте и воскреснуть. Он возвел апостолов Петра, Иакова и Иоанна на гору Фавор и преобразился пред ними. Лицо его просияло, а одежды сделались белыми. Именно, поэтому во время литургии, в память об этом событии священники надевают белое облачение.
Традиция же освящать плоды восходит к VIII веку. Колосья и виноград приносили в храм в благодарность Богу за Его любовь, за дарование щедрого урожая. Но значение этой традиции состоит еще и в том, что природа нуждается в обновлении не меньше самого человека. Освящение плодов - символ будущего преображения природы, символ преображения человека, пошедшего за Христом.
Дата публикации: 19.08.2008